是否必须要到寺院出家，才能修学佛法？什么情况下应该彻底出离？【宗萨钦哲仁波切】
“佛法能够解决你们的所有问题”
本文节选自 宗萨蒋扬钦哲仁波切 『八万四千问』
『八万四千』只是一个象征性的表述，世间真正的烦恼、情绪、疾病以及内在的痛苦要比这个数字多得多。面对如此不完美的世界，宗萨仁波切用这本书为大家一一解答。
佛教不是逃避现实
而是从我们误认为是现实的那种幻觉中逃离
是否必须要到寺院里出家，成为僧侣才能修学佛法？什么条件和情况下一个人应该彻底出离？什么条件和情况下可以在家修学？
宗萨蒋扬钦哲仁波切
Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche
有的人认为，我们需要出离一切，到森林、山洞里，或者成为僧人，才能真正完美地修学佛法。这么想真的是局限了佛法。因为佛陀是那么地全知全能，他所教授的路径无限丰富，处于任何境况中的任何人都能找到合适的方式，无论是士兵、商人、国王、皇后，还是其他任何身份。认识到这一点是非常重要的。
出离家庭生活只是八万四千法门中的一种。出离是一种非常值得称道和尊敬并令人鼓舞的路径，当然应该鼓励。但这并不意味着出离是唯一的路径。
此外，重要的是，
我们得知道为什么要出离诸如家庭和世俗生活等等——并不是因为这些事情是邪恶的，而是因为它们是种幻觉。理解这一点才是究竟的出离，正如出离骄傲、嫉妒、嗔恨以及其他种种令人痛苦的情绪才是出离的核心目的。成为僧人并不一定能保证这种究竟而核心的出离。
事实上，正如很多人知道的那样，“精神物质主义”一直以来都很流行。事实上，“精神物质主义”比“物质物质主义”要危险得多。这就是为什么，你会看到，一些大寺庙的住持和僧侣尽管被贴上了“出离者”的标签，却变得非常有钱有势，贪婪而傲慢。事实上，比起那些装作是出离者的僧侣和喇嘛，我会更喜欢阿尔卡彭[1]，因为这些僧侣和喇嘛是如此虚伪，他们甚至相信自己是真的出离，而那样真的很危险。
那么，
一个人在什么条件和情况下应该出离呢？当你真的看到你所想出离的事物的过患与虚妄的一面，并对之感到真正的厌烦，就是该出离的时候了。事实上，那一刻你已经开始出离了。
[1]阿尔卡彭：黑帮教父—芝加哥王，1925—1931年掌权。
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